ANNE GRACE KIMAT: Karamoja’nın mevcut Çatışma dinamikleri (Karamoja, Gerçekten Uganda meselesi mi?)


Karamoja, birçok insani yardım kuruluşunun özellikle ilgilendiği bir alandır. Birincisi, çünkü gıda güvensizliği bölgede büyük bir zorluktur. Karamoja için (Makere Üniversitesi tarafından yürütülen) 2017 Gıda Güvenliği ve Beslenme Değerlendirmesi’ne (FSNA) göre, bölgedeki hanelerin yüzde 45’e kadarı gıda güvencesinden yoksundur (Makere Üniversitesi, 2017) ve her iki topluluklar arasında çatışmalar (ayrıca inter olarak da bilinir) -klanlar) Karamoja’da.

Karamoja bölgesi sekiz bölgeden oluşur: Karenga, Kaabong, Kotido, Abim, Moroto, Napak, Nakapiripirit ve Amudat. UBOS’un 2014 yılı Ulusal Konut ve Nüfus Sayımı’na göre bölgenin nüfusunun 1,4 milyon olduğu tahmin ediliyor.

Güvensizlik Sorunu
Karamoja bölgesindeki topluluklar arasındaki yaygın baskınlar nedeniyle yaygın sığır baskınları büyük ölçüde arttı.

Gerginliğin başlıca kaynaklarını, doğal kaynaklarda hayatta kalma mücadelesi, kötü politikalar, etnik bölünmeler, farklı hanelerde yoksulluk, kıskançlık ve açgözlülük ve bölgedeki silahsız gençlerin suç faaliyetleri olarak belirledi.

ANNE GRACE KIMAT: Karamoja'nın mevcut Çatışma dinamikleri (Karamoja, Gerçekten Uganda meselesi mi?)

Baskınlar ve silahlar
Karamoja’daki güvensizlik nispeten endemiktir ve esas olarak bölgede yüzyıllardır var olan sığır baskınları ile karakterize edilir (Knighton, 2003).

Sığır baskınları, çeşitli temel motivasyonları olan ekonomik olduğu kadar sosyo-kültürel bir kurumdur.

Sığırlar Karamoja’da hayatta kalmanın anahtarıdır, bu nedenle Ticarileştirilmiş baskınlar, kuraklık, kıtlık, hastalık ve baskınlar sonucunda tükenen sürüleri yeniden oluşturmaya sürekli ihtiyaç vardır.

Bu uygulama, bölge içinde ve ülke genelinde zenginliğin ve yiyeceğin yeniden dağıtılmasına hizmet eder. gözenekli sınırlar ve akıncıları gizlemek ve bazen çatışmaları barışçıl yollarla çözmek yerine etnik/kabile kışkırtmaları yoluyla baskınları desteklemek.

Bazı yerel meclis üyeleri, baskınlardan açıkça vazgeçmemekte ve akıncılara karşı polise veya orduya bildirerek ciddi önlemler almamaktadır. Bazen polis, suçluları delil yetersizliği veya rüşvet nedeniyle serbest bırakır. Suçlu geri döner ve toplulukla ve onları ihbar eden yaşlılarla alay eder. Bazıları masum insanların polis ve ordu tarafından başıboş dolaşmak suçlamasıyla tutuklandığından şikayet ederken, suçluları gelinler için serbest bırakmakla suçlanıyor.

ANNE GRACE KIMAT: Karamoja'nın mevcut Çatışma dinamikleri (Karamoja, Gerçekten Uganda meselesi mi?)

Ayrıca, silahlı çatışmalarla bağlantılı güvensizlik sorun on yıllardır bölgede (Daha güvenli dünya, 2010). Ek olarak, yüksek düzeyde iklim değişkenliği, kuraklık, sel ve kuraklıklardan etkilendikleri için bölgenin doğal kaynaklarını kullanma kapasitesini baltalıyor Karamoja, bölgedeki yoksulluk oranı üç kattan fazla olan Uganda’daki en fakir bölgedir. ulusal ortalama. Karamoja için İnsani Gelişme Göstergelerini Türkiye’deki diğer bölgelerinkilerle karşılaştırmak

avcı-toplayıcı
Gıda için doğal kaynaklara bağımlılık. Yabani meyveler, hem meyvelerin etinden hem de tohum yağlarından insan tüketimi ve beslenmesi ve ritüellerdeki rolleri için önemli kaynaklardır. Bal ve karıncalar gibi diğer vahşi yiyecekler de oldukça değerlidir. Haneler ve bireyler, diyetleri desteklemek için yabani gıdaların toplanması ve yakacak odun, odun kömürü ve nakit veya gıda için direklerin satışı gibi doğal kaynakların sömürülmesi gibi belirli stratejileri yoğunlaştırmaktadır (Stites, E., ve diğerleri, 2010).

Yiyecek arama, çoğunlukla aile kaynaklarını artırmak için kadınlar ve kızlar tarafından yapılır. toplarlar yabani sebze ve meyveler (ebisinai, edwol, esoboliat, akeo, ebabui artı ngimongo, ngakalio, ngiru, ngacok, adilat gibi meyveler) özellikle kötü hasat ve baskınlar yoluyla hayvan varlıklarının kaybı zamanlarında. Bu aktivite, ilgili kadınlar için eşit derecede tehlikelidir. Yılan sokması ve kaza vakalarını bildirdiler. Örneğin, Nangiro adında, yerel olarak ekorete olarak bilinen bir ağaca yaprakları kesmek ve aile için yemek pişirmek için tırmanırken düşüp ölen bir kadın vakasını aktardılar.

ANNE GRACE KIMAT: Karamoja'nın mevcut Çatışma dinamikleri (Karamoja, Gerçekten Uganda meselesi mi?)

zanaatkar madencilik

Karamoja’da Madencilik, hem erkekleri hem de kadınları istihdam eden başka bir geçim faaliyeti biçimidir. Kireçtaşı ve mermer gibi mineraller, gelir elde etmek için topluluklar için önemlidir. Taş ocaklarında çalışan işçiler, çıkarılan kalker ve mermeri çimento şirketlerine satarak elde ettikleri kazançlarla temel ihtiyaç maddelerine ulaşmaktadırlar. Moroto Dağı’nın yamaçlarından çimento fabrikalarına satılık mermer çıkarılması nispeten yeni bir geçim faaliyetidir, ancak Hükümet çok adil olursa ve yatırımcıları Karamoja’da çimento sanayii kurmaya davet ederse, Bölge’ye yönelik kalkınmaya çok iyi bir açılabileceğini düşünüyorum.

Rupa alt ilçesindeki topluluklar ve Kaabong’daki Lopedo, halihazırda bireysel olarak açık altın madenciliği ile ilgilenmektedir. Mermer ve kalker madenciliği de Moroto ilçesindeki Rupa ve Kothiro alt ilçelerinde devam eden bir faaliyettir. Bu madenlerin pazarları Kenya’da yerel, ulusal ve uluslararası olarak mevcuttur.

ANNE GRACE KIMAT: Karamoja'nın mevcut Çatışma dinamikleri (Karamoja, Gerçekten Uganda meselesi mi?)

Açgözlülük yolsuzluk ve kötü siyaset.

Kötü siyaset insanları parti çizgileri boyunca böldü. KARAMOJA. Ara sıra
politikacılar, görevdeki politikacıyı itibarsızlaştırmak amacıyla seçimlerden sonra siyaset yapmaya devam ediyor. Örneğin, “Adayınız kaybettiğinde başınız belaya girer, aileniz asla destek olmaz. Politikacılar halkı temsil ettiği ve halk tarafından seçildiği için tüm seçmenlere adil bir muamele yapılması gerektiğine inanıyorum.

Seçimden geçen Politikacı, mevcut durumda seçmen örneğine eşit fırsatları paylaşmayacaktır. Devlet bursu fen bilimlerini geçen öğrencilere kesinlikle verilmeyecek, bunun yerine fen dışı derslerle ya da sertifika öğrencilerine ödül yakınlarına verilecek.

Dahası, Karamoja’daki bu siyaset, kabileler, şehirler veya komşu sınırlar gibi gruplar halinde bir arada yaşayabilmeleri için insanlar arasındaki anlaşmalar için değildir. Bu tür anlaşmalar kalkınma, destek ve birliğin aracısı olmak için olabilir”.

Yeni mahalleler etnik hatlar boyunca ayrımcılığı artırdı. Bu durum istihdamda ve kamu kaynaklarına erişimde ayrımcılığı beraberinde getirmiş, etnik gruplar sadece kendi ilçelerinde devlet işleriyle sınırlandırılmıştır.

Karamoja’da Toplumsal Cinsiyet Normları ve Kadının Rolü.

Karamoja’da, kadınlara mülk gibi davranan toplumsal cinsiyet normları, zaman zaman devlet kurumları tarafından yeniden yaratılan şekillerde ekonomik faaliyetleri ve geleneksel yönetim mekanizmalarını yapılandırmaya devam ediyor. Bu normlar, hane, topluluk ve daha yüksek yönetişim ölçeklerinde kritik kaynaklara ve yetkiye erişimi kısıtlamada önemli bir rol oynamaktadır.

Tarihsel olarak, kadınların evlilik yoluyla alınıp satıldıkları çiftlik hayvanlarıyla bağlantılı bir takas ve takas değeri vardır. Hayvancılık erkeklere aittir; Kadınların, erkeklerin izniyle süte erişebilmelerine rağmen, kaynak üzerinde karar verme yetkisi yoktur. Bu nedenle bugün, çalışmaları tüm çocuk bakımı ve üreme sorumluluklarına ek olarak tüm çiftlik işlerini ve bahçe işlerini, su ve yakacak odun toplamayı, yiyecek toplamayı ve bazı durumlarda bira yapımını içermektedir.

Çoğu durumda, kadınlar geçimini sağlayan tek kişi olarak işlev görür, ancak yine de bu faaliyetlerden elde edilen gelire sınırlı erişimleri vardır. Daha sonraki bölümlerde açıklandığı gibi, bu dinamikler, kadınlar ve kızlar arasında önemli ölçüde iş yükü yüküne ve zaman yoksulluğuna ve ayrıca toplumsal cinsiyete dayalı endişe verici düzeylere katkıda bulunmuştur.

ANNE GRACE KIMAT: Karamoja'nın mevcut Çatışma dinamikleri (Karamoja, Gerçekten Uganda meselesi mi?)

Karamoja’da, kültürel değerler, zenginlik ve okul terkleri nedeniyle genç kızlar erken evliliklere giriyor, ebeveynlerden rehberlik eksikliği ile birlikte, stajyerlerin daha fazla sayıda okulu bırakmasına ve ailelerin uygun rehberlik olmadan kurulması nedeniyle kırılmalara yol açmasına katkıda bulundu.

Topluluğunuzda bir hikayeniz veya bizimle paylaşmak istediğiniz bir fikriniz var mı: Bize [email protected] adresinden e-posta gönderin.


Kaynak : https://www.watchdoguganda.com/op-ed/20220623/138729/anne-grace-kimat-the-karamoja-current-conflict-dynamics-karamoja-really-a-ugandan-issue.html

Yorum yapın

SMM Panel